法家的治国思想主要包括以下几个方面：
以法治国：
法家认为法律是治理国家的根本手段，通过制定和执行严格的法律制度，可以确保社会秩序的稳定和国家政权的巩固。法家主张将法律作为评判是非善恶的标准，无论贵贱贫富，一律平等对待。
法不阿贵：
法家强调法律的平等性，认为法律面前人人平等，没有特权阶层。即使是贵族或高官，一旦违反法律，也应受到相应的惩罚。
刑无等级：
法家主张在刑罚上达到“刑无等级”，即不分亲疏贵贱，一断于法。这种原则体现了法律的公正性和普遍性。
术治：
法家认为，君主应通过暗藏不露的机智方法和精巧手段来有效地控制臣下，确保君主的权威和国家的稳定。
势治：
法家强调以权力为基础，创造帝王权威的集权管理模式。通过集中权力，君主可以更有效地推行法律和实现国家的治理目标。
变法：
法家认为国家社会与组织制度应不断发展变化，随着时代的进步，政治制度与组织结构也必要跟着发生变化调整。这种变革过程被称为“变法”，只有通过变法，才能达富国强兵之道。
实用主义：
法家思想以实用主义为导向，主张通过严格的法律制度来实现国家的统一与稳定。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，强调法律的实际效用。
综上所述，法家的治国思想以法治为核心，强调法律的平等性、公正性和普遍性，同时结合术治和势治，通过变法来实现国家的富强和稳定。这些思想对后来的中央集权制度产生了深远影响，成为古代中国封建社会政治与法制的重要基础。