儒家和道家在文化心理结构方面的异同主要体现在以下几个方面：
人性论
儒家：儒家认为人性本善，人们生来就有善良的品质，但需要通过教育和修养来发扬光大。孟子主张性本善，荀子主张性本恶，但无论是哪支儒家，他们都认为现实社会人性已经堕落，必须进行教化和改造。
道家：道家主张“物各有性，性各不同，各因其性，率性而为”。道家认为人的本性是自然的、简单的，人们应当回归自然，遵循自然的规律来生活。
处世态度
儒家：儒家讲究有所为有所不为，强调在乱世中积极入世，承担责任，追求仁政和大同社会。儒家认为天下不管多糟糕，有些事总要有人来做，所以讲究积极有为。
道家：道家讲究因势利导，强调“无为而治”，认为在乱世里没有人可以幸免，想活下去，必须改变思维模式，顺应自然，避免人为干预。
教育观念
儒家：儒家重视教育的普及和实践，强调学习和实践的重要性，主张通过教育来培养人的道德品质和社会责任感。
道家：道家主张“因材施教”，强调教育应尊重个体差异，注重启发式教学，使学生能自然发展出自己的潜能。
价值观
儒家：儒家强调集体主义，主张个人应该为社会的利益而努力，推崇礼治和仁政，强调社会和谐与稳定。
道家：道家强调个体主义，主张个人的权利和自由应得到尊重，崇尚自然和谐，追求内心的平静和谐。
对“道”的理解
儒家：儒家也讲“道”，但更多的是从伦理道德的角度出发，强调“中庸之道”，即在行为和态度上达到「不偏不倚」，避免极端。
道家：道家则将“道”作为宇宙万物的本原和最高哲学范畴，认为道是世界的最高真理，道是宇宙万物赖以生存的依据，强调顺应自然，无为而治。
心性修养
儒家：儒家修定偏于动态修行，强调在起心动念、言谈举止、待人接物时保持觉知，体现出心性内涵的恒常性、清澈性、条理性等。
道家：道家修定偏于静态修行，在打坐禅修中追求内在的、精神的、实质的美，主张出世离俗，追求内心的平静和谐。
总结来说，儒家和道家在文化心理结构方面的异同主要体现在对人性、处世态度、教育观念、价值观、对“道”的理解以及心性修养等方面的不同。儒家注重社会性和伦理道德，强调积极入世和教化的力量；而道家则强调自然性和个体自由，主张顺应自然和无为而治。尽管有这些差异，儒家和道家都强调修身养性，注重道德和品性，追求个人与社会的和谐统一。