《论语》中关于立德的内容主要包括以下几个方面：
道的追求
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这句话表达了孔子对道的极高追求，认为一旦领悟了道，即使当天晚上死去也心甘。
仁德的坚持
孔子强调：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”以及“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这表明孔子认为，无论富贵还是贫贱，都应该以正当的方法去获得或摆脱，并且君子应该在任何情况下都坚持仁德。
礼的重要性
孔子认为，礼是立德的基础，知礼是最初始的德，好礼是高级的道德。他提到：“克己复礼；居处恭，执事敬，与人忠。”以及“恭宽信敏惠、温良恭俭让”，这些都是做人的行为原则，形成完善的人格。
言行的关系
孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”这句话提醒人们，有德行的人一定有善言，但有善言的人却不一定有德行，强调了言行一致的重要性。
修身养性
孔子在《学而》篇中提到：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这表明孔子认为，通过学习和修身，人可以达到高尚的品德，并且能够以平和的心态面对他人的误解。
立德与个人修养
孔子认为，立德是修身为政的基础，只有具备高尚的品德，才能成为真正的君子。他强调：“欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。”这句话比喻培养品德如同培养树木，需要从根本做起，去除不必要的干扰，专注于核心的成长。
综上所述，《论语》中的立德篇内容主要围绕道的追求、仁德的坚持、礼的重要性、言行的关系、修身养性以及立德与个人修养等方面展开，强调了通过学习和修身达到高尚品德的重要性。