子贡救人后拒绝领取国家补偿，孔子对此的评价出自《论语·雍也篇》。原话是：
"赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适已之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。"
解析：
背景：
鲁国法律允许公民赎回沦为奴隶的同胞，并获得国家补偿。子贡自掏腰包赎回鲁人，但拒绝接受国家奖励。
孔子的担忧：
孔子认为，子贡的行为虽出于善意，但会削弱民众救助他人的积极性。若人人效仿子贡的“高尚”行为（即不求回报），则无人愿意承担救助成本，最终导致无人再赎奴隶。
教育意义：
孔子强调，圣人的行为应通过教化影响大众，而非单纯依赖个人品德。通过奖励机制（如国家补偿）可以形成社会共识，激励更多人参与公益。
对比子路的行为：
子路救溺者后接受牛作为报酬，孔子赞许其“为政以德”，认为此举能激励更多人效仿。
子贡的拒绝接受补偿，则被孔子批评为“破坏规矩”，因其行为可能导致“道德绑架”。
孔子的这一评价体现了其教育理念中“教化优先于个人品德”的核心思想。