大卫·休谟的一些经典语录包括：
恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
环境适应自己性情的人是快乐的，而能使自己的性情适应所有环境的人是更优秀的。
使我们对他人的骄傲感到非常不悦的，乃是我们自己的骄傲；他人的虚荣对我们之所以是不可忍受的，乃是因为我们自己就是虚荣的。
能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。
人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。
幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。
顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。
理性对于我们的情感和行为没有影响。
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
习俗是最好的主人。
思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。
德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里，最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。
我们对于世上因果关系的认知是取决于我们的情绪、习俗、和习惯，而不是取决于理性、也不是取决于抽象、永恒的自然定律。
一切事物的因果关系都是习惯的产物，而非理性的结果。
美德和恶德都源于习惯，而非天性。
理性是奴仆，不是主人。
一个人的品德，取决于他的行为，而非他的言论。
这些语录展示了休谟对人性、情感、道德和认知的深刻见解，对后世产生了深远的影响。