顾炎武的分权思想具有以下几个特点：
分权制衡：
顾炎武提出的分权治世思想核心在于分权制衡，通过将权力分散到不同的部门和机构，避免权力过度集中，从而实现政治平衡和社会稳定。
权力来源于人民：
他认为政权的合法性来自于人民的支持和拥护，政府应该为人民服务，而不是压制人民。过度集中权力容易导致专制和独裁，压制人民的自由和权利。
地方自治：
顾炎武主张加强诸侯、官员和地方政府等领域的自治权利，给予地方政府更大的自主权，以适应当地的特殊情况和需要，更好地服务于当地人民。
防止滥用权力：
分权制衡不仅可以有效避免滥用权力，还可以促进各部门之间的竞争和协调，从而提高政府的整体效率。
民族利益至上：
在批判历代统治者奉行的“宁赠友邦，勿与家奴”的反动政治哲学的基础上，顾炎武确立了民族利益至高无上的政治原则，对近代民族主义思潮的兴起发挥了重要作用。
理性化制度建设：
顾炎武从现实的人，尤其是从皇帝和官员们的“私”和“欲”的现实存在出发，探讨有效防止政治腐败的理性化的制度建设之路，开辟了传统政治理论近代转型的新方向。
选举与清议：
顾炎武紧紧抓住“选举”和“清议”这两个环节，认为它们是保证社会健康发展的最重要因素，与现代民主制度特别重视选举和舆论有某种精神实质上的相通之处。
民权思想：
顾炎武提出“以天下之权寄天下之人”的民权思想，认为君只是为民而立的，应服务于民，民是主、是天、是社会的主体。天下之权是寄寓于天下之人的，天子只是这个民权的执行者。
这些特点共同构成了顾炎武独特的分权思想，对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。