《乡土中国》前两章的好段赏析如下：
《乡土本色》 首段：
作者开篇即提出“乡土本色”这一核心概念，指出中国社会的基层是乡土性的，并强调乡下人离不开泥土，靠农业谋生的人黏着在土地上，定居是常态，迁移是变态。这一段落通过对中国社会基层的定义，引出了全书讨论的基础，并揭示了乡土社会的根本特征。
第1—4自然段：作者反驳了城乡工作者和城里人视乡下人为“愚”的观点，认为这种看法源于知识问题而非智力问题。通过举例说明，指出乡下人之所以显得“愚”，是因为他们缺乏城市生活所需的知识，而不是因为他们的智力低下。这一段落通过批判性思考，揭示了城乡之间在知识传递和教育机会上的巨大差距。
第5—12自然段：作者从“需求—满足”的角度，进一步论证了以不识字作为“愚”的标准来评价乡下人是没有道理的。乡土社会作为面对面的社会，不需要文字，因为人们可以通过其他更直接的方式进行交流，如声音、气味、动作和表情等。这一段落通过分析乡土社会的实际需求，解释了为什么文字在乡土社会中不是必需的。
《文字下乡》 开篇：
作者通过提出“乡下人在城里人眼睛里是愚的”这一观念，引出了本章的主题“文字下乡”。通过疑问句的形式，引发读者的思考，并暗示了这种观念背后的错误认知。
第1—4自然段：作者详细分析了这种观念产生的原因和认识上的错误，指出乡下人只是在城市生活所需的知识方面不及城里人，这是知识问题而非智力问题。因此，乡下人“愚”的说法并不成立。这一段落通过批判性思考，揭示了城乡之间在知识传递和教育机会上的巨大差距。
第5—12自然段：作者基于乡土社会是“面对面”的熟人社会这一特征，从文字的作用及乡土生活的语言特点这两个角度，深入分析了乡土社会不需要文字的原因。熟悉的声气、足声、气味、动作、表情等在交流中更常用、更便捷，而文字在传情达意方面有其自身的不足，有时还会妨碍交流。这一段落通过具体分析，揭示了乡土社会与文字使用之间的关系。
这些段落通过深入分析和批判性思考，揭示了乡土社会的本质特征和需求，提出了对现代化过程中“文字下乡”实践的深刻见解。这些观点不仅具有理论价值，也为理解中国社会的乡土性提供了重要的视角。