在巴金的《家》《春》《秋》中，人物形象丰富且深刻，每个角色都反映了封建社会的不同面貌和个人的命运。以下是几位主要人物的分析：
觉新：
觉新是高家的长孙，原本是一个受过新思想熏陶的青年，但由于他处在长房长子的特殊位置，加上封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的性格。他奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，虽然内心不满旧家庭的专制，但却无法摆脱家庭的束缚，最终导致了一系列的悲剧。觉新的命运揭示了在反封建斗争中，妥协和屈从是没有出路的。
觉慧：
觉慧是觉新的弟弟，也是高家最具批判与反抗意识的人物。他是一个“人道主义者”，平等对待各个阶层的人，喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤的自杀和自己的理想破灭，愤然离家出走。觉慧的性格中既有激进和大胆的一面，也有幼稚和单纯的一面，他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，代表了当时社会进步青年的典型。
鸣凤：
鸣凤是高家的丫鬟，美丽忠贞，性格刚强。她与觉慧之间有着深厚的感情，但最终因无法忍受被卖给冯乐山做小老婆的命运，选择了投湖自尽。鸣凤的悲剧命运反映了旧社会对女性的压迫和束缚。
瑞珏：
瑞珏是觉新的妻子，温婉贤淑，命运悲惨。她与觉新结婚后生活美满，但最终因难产去世。瑞珏的死亡进一步揭示了封建家庭对个体生命的漠视和压迫。
高老太爷：
高老太爷是封建主义的象征，主要性格特征是专横与残忍。他是高家的最高统治者，象征着旧家庭和封建制度的崩溃。他的行为包括软禁觉慧、强迫觉民淑英接受定下的亲事、把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山等，最终因孙辈的反抗和子辈的堕落而油尽灯枯。
冯乐山：
冯乐山是孔教会的会长，封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。他代表了封建势力的邪恶面，与觉慧等人的反抗形成鲜明对比。
这些人物形象通过他们的命运和选择，展现了封建社会的黑暗和个体在其中的挣扎与反抗。巴金通过这些人物的故事，呼吁自由、民主和尊重人格、人性解放。