杨朱作为战国时期的思想家，其名言名句主要体现在"贵己"、"轻物"和"齐生齐死"三个核心思想中，以下是具体分析：
一、核心思想解析
贵己
杨朱主张"人人为己，人己两得"，强调个体生命的独立性和主体性。他反对墨家的"兼爱"思想，认为每个人应优先维护自身生命尊严与身体完整，反对无原则的牺牲自我。例如《孟子》记载的"杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也"，正是对"贵己"思想的典型表述。
轻物重生
杨朱提出"若欲长生，必轻物"，认为物质财富是身外之物，真正的追求在于精神的自由与生命的完整。这种思想与《韩非子》中的"不以天下大利易其胫一毛"相呼应，强调对物质与精神满足的价值观。
齐生齐死
他主张"万物所异者生也，所同者死也"，认为生死、贤愚、贵贱等社会标签都是人为赋予的，真正的平等在于生命本身的齐一性。这种超越世俗的哲学观在《韩非子》中亦有体现。
二、经典名句摘录
"拔一毛而利天下，不为也"
出自《孟子·尽心章句上》，被孟子引用并发展为"杨子取为我"的哲学命题，成为"贵己"思想的经典表述。
"实无名，名无实"
《列子·杨朱第七》中提出，名声是虚幻的，真正的价值在于实际行为而非外在标签。
"身非我有，物非我有"
强调身体与外物的非所有权观念，主张顺应自然，减少对物质与名利的执念。
"十年亦死，百年亦死，仁圣亦死"
《韩非子》引用杨朱观点，指出生命短暂，世俗的道德标签终将消逝，倡导活在当下。
三、思想影响
杨朱的"贵己"与"轻物"思想对后世哲学产生了深远影响，既与道家"无为"思想有交集，又为后世批判空谈道德提供了理论基础。其"齐生齐死"的平等观，也启发了庄子的"逍遥游"哲学。
以上内容综合了《列子》《孟子》等典籍，并结合杨朱思想的核心要义整理而成，旨在呈现其哲学思想的精髓。