《论语》中关于礼的名言很多，以下是一些著名的例子：
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
这句话强调了仁德的重要性。孔子认为，如果一个人没有仁德，那么礼仪和音乐对他来说都没有意义。
有子曰：“礼之用，和为贵。”
这句话表明，礼的应用以和谐为贵。和谐是礼的核心价值，只有在和谐的基础上，礼才能发挥其应有的作用。
孔子曰：“恭近于礼，远耻辱也。”
这句话说明，恭敬地接近礼，可以避免耻辱。
子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
这句话强调，以道德引导人民，以礼来规范行为，可以使人民有羞耻心并且行为端正。
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
这句话表明，礼不仅仅是外在的玉帛和钟鼓，更重要的是内在的道德和真诚。
子曰：“能以礼让为国乎？何有!不能以礼让为国，如礼何？”
这句话强调，如果不能用礼让来治理国家，那么礼就失去了意义。
子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
这句话说明，礼不在于外在的奢华，而在于内心的真诚和节俭；在丧礼中，不在于仪式的周全，而在于内心的悲痛。
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
这句话表明，君子通过广泛学习文化知识，并以礼来约束自己，也可以不背离正道。
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
这句话强调，在上位的人如果不宽容，行礼时不恭敬，办理丧事时不悲哀，那么这种人就无法让人尊敬。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
这句话将克己复礼与仁联系起来，认为克制自己，使自己的言行符合礼的规范，是实现仁的重要途径。
这些名言都体现了孔子对礼的深刻理解和重视，强调了礼在个人修养、社会交往和国家治理中的重要作用。