“所以”在古汉语中的含义需要根据上下文具体分析，主要包含以下三层意思：
一、表示因果关系（原因/情由）
这是“所以”最常见的用法，相当于现代汉语的“因为”“由于”。例如：
《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”（表示原因）
《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”（表示因果关系，强调原因的神秘性）
二、表示方式、方法或依据
用于说明行为所凭借的手段或依据，相当于现代汉语的“用来”“以……的方法”。例如：
《论语》：“夫仁义辩智，非所以持国也。”（表示“用来治理国家的方法”）
《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”（指出错误的原因或依据）
三、表示“其中”“其中的一部分”
用于指出整体中的特定部分，相当于现代汉语的“其中”“其中的一部分”。例如：
《论语》：“言其人者有所可述，言其道者有所可遵，所以吾尝欲作是论也。”（表示“其中可论述的部分”）
补充说明
结构助词用法
“所以”在古汉语中常与“所”字结构结合，构成名词性短语，如“所以然者何”（其中“所以”指“……的原因”）。
语义特点
当“所以”位于句首时，通常引出结果或结论；位于句中时，多用于解释原因或方式。
以上解释综合了不同语境下的用法，需结合具体文言文句子理解其含义。