“失道寡助，得道多助”是一句流传千古的成语，出自《孟子·公孙丑下》。这句话的意思是，站在正义、仁义的一方，会得到多数人的支持帮助；而违背道义、仁义，则必然陷入孤立无援的境地。
原文及注释
原文：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释：
天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
地利：指有利于作战的地理形势。
人和：指作战中的人心有所向，内部团结。
三里之城：方圆三里的内城。
七里之郭：外城，在城外加筑的一道城墙。
环而攻之：包围起来攻打。
得道者：实施“仁政”的君主。
失道者：不实施“仁政”的君主。
寡助之至：支持帮助的人少到极点。
亲戚畔之：连兄弟骨肉也会背叛。
多助之至：支持帮助的人多到极点，天下所有人都会归顺。
白话译文
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。例如，一个方圆三里的内城和七里外城，如果包围起来攻打却不能取胜，这是因为虽然得到了有利的时令，但地理形势不如人心所向、内部团结重要。因此，使百姓定居下来不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到极点，连兄弟骨肉也会背叛；支持帮助他的人多到极点，天下所有人都会归顺。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
历史典故与现实意义
这句话在历史上有许多典故和现实应用。例如，中国共产党在革命和建设中，始终坚持为人民服务的宗旨，得到了广大人民群众的支持和拥护，最终取得了胜利。这正应验了“得道多助，失道寡助”的道理。
建议
在现实生活中，无论是个人还是组织，都应该坚持正义和仁义，才能得到更多的支持和帮助。反之，如果违背正义和仁义，必然会陷入孤立无援的境地。因此，我们应该时刻牢记这一古训，以正义和仁义为行动准则，才能取得更大的成功。